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  • 谣曲《西王母》与《东方朔》:背景转换与佛道合一

    腰佩分景之剑, 头上太华髻,戴太真辰婴之冠,履玄璚凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿 掩蔼,容颜绝世,真灵人也。”  晨缨冠、腰中剑,光芒映照,都是《西王母》与《汉武帝内传》的相同内容,这说明 ...

    张哲俊

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  • 准提佛母的家

    唯我独尊,三界皆苦,吾当安之。”   难陀、邬波难陀二龙王:   叙述此二龙王有大威德,饮食与诸天同妙味,且金翅鸟王不能加害。此二龙王常于每日三时吐出毒气,致使人民鸟兽不得安住,诸修行比丘容颜憔悴...

    普光 整理

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  • 试论《西游记》中孙悟空与观世音的关系

    作为女性已经深入人心。在小说《西游记》中,观世音菩萨的言行举止无不透露出美丽、温柔、慈祥的女性气息。在“三藏有灾沉水宅,观音救难现鱼篮”一回中,观世音更是以“懒散怕梳妆,容颜多绰约。散挽一窝丝未曾戴璎珞...

    不详

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  • 禅诗理事圆融论

    而即理,如波中有湿性;事法当体即空,如镜里容颜。已悟事法即真理,何须更劳推问体空?真理如同平坦的大道,明明白白延伸在脚下,并不在白云缭绕的危峦叠嶂间。  (9)真理非事门:真理虽然为事法所依凭,并不是...

    吴言生

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  • 试论敦煌话本小说的情节艺术

    艺术逻辑。九载离别令容颜改变较大,旧日夫妻见面不相识完全有可能,这就增强了戏妻情节偶然性的必然性因素,情节高潮的到来才自然合理。二、有利于人物形象的塑造。宦游九年置寡母,娇妻于不顾,揭示了秋胡贪图富贵的...

    王昊

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  • 关于佛教中的神秘现象

    己用中草药清洗腹中器官,实行内脏防腐,那么其他肉身和尚未曾服药,内脏为什么不  腐?如果说,装缸可以脱水脱脂防腐,为什么出缸后容颜未发生重大变化而且皮肤并未干  裂还有弹性?从前曾  听人说,那些盗墓...

    不详

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  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    善根,顶礼之间,忽见阿弥陀佛,容颜广大,色相端严,如黄金山,高出一切诸世界上。”由此可见阿弥陀佛就是无量清净平等觉。  释迦牟尼佛在菩提树下,证得无上正等正觉时说:“奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但...

    释崇智

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  • 佛门中的二十四诸天

    记得更为详细,说他容颜端正,两臂有各种璎珞环钏。头戴宝冠,身披天衣。右手施无畏印,左手执如意。其左右有五色祥云,如散花天女。背后有七宝山,天上五色祥云里有六牙白象。象鼻绞玛瑙瓶,瓶中倾出种种宝物,灌...

    不详

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  • 《西游记》中的观音形象及其民间性

    ,懒散怕梳妆,容颜多绰约,散挽一窝丝,未曾戴璎珞。不挂素蓝袍,贴身小袄缚,漫腰柬锦裙,赤了一双脚,披肩绣带无,精光两臂膊,玉手执刚刀,正把竹皮削。这三次描写,从外貌、衣着、环境等方面全面地描绘了一位...

    周秋良

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  • 隋开皇三年石刻菩萨三尊像考

    而言,这是一组配置得很特殊的三尊像,中  立者为菩萨,两旁为比丘,比丘前各有一只蹲踞的石狮子。菩  萨赤足直立在大莲座上,容颜端正庄重,全身装饰呈左右对称  式,头上戴着三山形冠饰,两旁有宽形垂带垂至...

    陈清香

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